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2017-4-27 4:40:45来源于:YOKA时尚网
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  姚华松

  最近,署名为“中山大学校园发展关注组”的一封信“中大学子致校长:为什么我们坚持留下修理摊?”被中大校友疯转。事情由来是:在南校区东门宿舍区修鞋长达32年之久的李大叔及另外3位摊主被责令搬走。执笔者认为,中大师生有修车、修鞋、修伞等现实需求,修理摊是大叔们生计之所系,还承载了中大的历史记忆。信中希望不变更修理摊的地点,做适当修缮,或者集中布局“生活服务功能区”。

  中大有“中山大学校园发展关注组”,是中大之幸事。中大是一个集聚于特定地段的物理社区/物质空间,正因为有许多用实际行动支持中大发展的人,中大才成为有丰富情感关联和记忆联结的社会空间。社区并不等同于社区认同感,从社区到社区认同感的升格过程,则是经由类似执笔者这样的“中大人”在遭遇某种校园危机时表现出的社区行动。

  学校治理是以校园为主,通过挖掘学校资源、培育学校意识、活络学校关系、重建学校社会资本,从而发掘问题和解决问题的过程。创新驱动学校治理,需要最大限度地激活校内外活力,形成多元治理主体、协力推动学校建设与发展。毫无疑问,各方对于修理摊搬离与否的认知过程、意见交锋,都是在践行多元治理主体、协力推动社区发展等原则。

  校方要求修理摊搬离的理由是实现校园“光鲜亮丽”。校园整体美观的规划需求,当然不能否认,但局部地段适当无序无伤大雅。1961年,加拿大规划学者简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中严厉批判了将街区及社区简单化、规模化、统一化的城市规划和设计思路,认为这种表面光鲜亮丽的规划,是在扼杀城市的活力,会失去街区之间相互照看的“街道眼”,不利于百姓的日常生活。从城市生态学和社区认同感的角度,非正规经济业态在各个尺度上都有其存在的合理性,基于楼道尺度的生活型产业在一定程度上增强了街坊邻里的社区认同感。

  要不要保留修理摊,需要回答这个问题:谁是中大的文化持有者?我以为,有中大情结的人都算!包括在校生和毕业校友,在岗的和曾在中大工作过的教职工,甚至钟情于中大校园和中大氛围的游客,亲历中大变迁的见证者,等等。一个在中大工作32年的修理摊大叔,是理所当然的“中大人”和合格的中大文化持有者。

  估计很多毕业的中大人回到母校,经过修理摊都会浅浅一笑,以示问候。我们不妨大胆想象:一个修伞的小姑娘和一个补胎的帅小伙在此相遇,从此相识、相知和相爱。换言之,修理摊和中大师生们之间已产生了丰富的社会文化关联。由此推演,我们是不是可以围绕修理摊开展地方再生,是不是可以修建一个微型亭阁,配一把遮阳(雨)伞,标识中大校训或其他公益广告,让其成为具有文化标示性的校园景观呢?

  中大素有开放包容、自由活泼、务实求真、对话讨论及历史责任和文化意识强等遗风。我相信,校方会在听取广大师生意见基础上,充分调查研究,适当调整校园环境整治方案,给出一个令多数中大人都满意的答复。

  与“中大校园环境整治”相关的另一件事,是2015年10月,出于中大北门广场园林绿化升级改造的需求,已成为北门广场一张靓丽名片的广场舞被叫停。早在上世纪二三十年代,中大的社会学系、教育学系、农学系和地理学系等相关人文与自然科学的师生就把附近的康乐村(中大附近最大的城中村)等社区作为夜校和相关教学与研究基地,通过专业知识的植入、相关活动的举办和先进意识的传播,丰富了社区居民的业余文化娱乐生活,搞活了社区居民的社区氛围,增进了社区认同感和凝聚力,塑造了校园与社区的良好互动关系。中大这一服务地方社区的优良传统,应该得到继承和光大。

  对于“中山大学校园发展关注组”等类似社群,我们应该多一些宽容、多一些鼓励、多一些支持。如果哪一天,中大有更多的关爱中大、关注社区、关心社会且议题广泛的社群出现,这就是对中大“家国情怀”和“领袖气质”的最好诠释。

玉林新闻网-玉林日报讯(记者 詹丽萍 实习生 卢文凤)每年9月的第二个周六被定为“世界急救日”,希望通过这个纪念日呼吁世界各国重视急救知识的普及,让更多的人士掌握急救技能技巧,在事发现场挽救生命和降低伤害程度。9月13日,玉林市第一人民医院120急救中心到玉州区第三实验小学开展以“儿童学急救,急救为儿童”为主题的活动。医务人员现场手把手指导学生、老师学习急救技能。本次活动加深了小学生对急救知识的感性认识,收到了良好的面对面互动宣传实效。

原标题:教小学生掌握急救知识

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福绵区注重通过抓党建促脱贫攻坚,坚持党建与扶贫工作同落实,在该区基层党组织和基层党员中开展“一联三帮”助力脱贫攻坚大行动,探索推行“支部+x”党建促扶贫新模式,凸显党员在扶贫攻坚中的先锋帮扶引领作用,较好实现党建、扶贫工作两者深度融合。

福绵区236个基层党组织、2000多名党员参与其中,共结成帮扶对子1790个,帮助贫困户确定创业项目236个,落实创业资金超1000万元,帮助贫困户劳动力转移就业300多名,帮助解决贫困户生产生活困难2000多件,有力助推了脱贫攻坚工作。

“一联三帮”党员先锋助力 脱贫攻坚

近年来,福绵区通过实施“一联三帮”助力脱贫攻坚大行动,有效推动贫困村、贫困户增收脱贫。

“一联”即党员联系贫困户,党支部、干部、党员通过联村联户,找准脱贫攻坚的目标任务,坚持责任夯实,注重发挥党员队伍在脱贫攻坚中的“主力军”作用,为脱贫攻坚夯基础强堡垒。

“三帮”则是党员帮思想转化、帮技术资金、帮就业创业。福绵区始终将党建和扶贫工作结合起来,通过广泛宣传扶贫政策,向贫困村民输送技术、资金,为村民提供良好的创业平台,切实将各项扶贫措施落到了实处,取得了良好的效果。

思想政策帮扶转观念。福绵区通过发动贫困村党组织第一书记、回乡干部、大学生村官等“六支队伍”,进村入户向帮扶对象宣讲国家扶贫、惠农政策,并为村民举行多元化的宣传活动。今年以来,共向贫困群众发放宣传资料12000多份,举办“微讲堂”250多期,举办专题文艺晚会26场,有效激发了帮扶对象的脱贫致富的内生动力。

技术资金帮扶富穷亲。福绵区一方面利用农村党员大培训、党员远程教育平台,结合送课上门等方式对帮扶对象进行培训,使其掌握1~2门职业技能和实用技术。另一方面利用金融扶持政策,如银行、信用社的小额扶贫贷款政策等,为帮扶对象提供创业资金支持。今年以来,共有3500多名帮扶对象接受了相关技术培训,46户帮扶对象成功通过银行信贷帮扶政策借贷到创业资金共300多万元。

就业创业帮扶授以渔。福绵区还整合部门资源,对无创业能力但有劳动能力的帮扶对象,在完成农民实用技术培训后,积极为帮扶对象提供职业介绍、职业指导、就业信息等就业服务,帮助帮扶对象转移就业,推动贫困群众就业脱贫。对有创业能力的帮扶对象,引导和扶持帮扶对象发展1个以上“短、平、快”项目,并全程跟踪帮扶对象创业情况,帮助解决创业中遇到的困难。

“支部+x”探索党建促脱贫的新路子

福绵区在抓脱贫攻坚工作中,坚持“党建强”才能带动“贫困户富”的理念,探索推行“支部+x”党建促扶贫新模式,通过强化党组织引航,利用专业协会深度融合产业基地、公司、移动网络、电商等平台,创建组团帮扶攻坚模式,不断拓宽困难群众增收渠道。

“党支部+协会+基地”抱团发展。福绵区实施“党支部+协会+贫困户+基地”新模式,通过党支部引导贫困户创建贫困户专业合作社,建立合作社种植基地,让贫困户当合作社、协会的股东和工人,最大限度激发贫困户生产热情。党支部为贫困户合作社提供组织支持和服务指导,壮大和保障贫困户合作社的运转,帮助贫困户实现产业增收。

“党支部+协会+移动网络”增效增收。福绵区充分发挥村党支部、第一书记和协会党支部党员队伍的引领示范作用,紧跟时代步伐,开拓移动终端市场。村党支部和第一书记创建“福绵善诚”微信群,协会党支部指导贫困户种植生态农产品,第一书记和村党员负责利用“福绵善诚”微信群进行授信销售,为贫困村的贫困户无偿提供代销代购信息发布服务,将本村的土特产销往城市,有效拓宽了销售渠道,激发了贫困村、贫困户种养绿色本地产品的积极性,促进了群众增收。目前福绵区在区、镇、村三级建立了“福绵善诚”微信群88个,拥有固定群成员3500多人,其中贫困人口500多人,6个镇26个贫困村微信服务平台实现全覆盖。

“党支部+协会+电商”资源共享。在福绵区“两轴六园两带”产业新体系下,依托本地特色产业,把协会党支部延伸到电子商务创业园、村易通等平台,把党支部建在电商产业链上,贫困村第一书记作为贫困村级电商服务点的负责人,积极与电商企业村级网站的站长沟通对接,联合种养协会,三者密切配合,引导会员、社员和贫困户开展交流合作、抱团发展,做到链条共建、资金共担、技术共培、信息共享、产品共销,实现规模化集约化生产经营,最大限度降低生产成本、经营风险,扩大销售面,通过打造“红色电商”党建品牌推动经济发展,目前已建立20个村级电商服务点,惠及群众10万多人。 (记者 韦藿珍 通讯员 伍泽天 实习生 王笑西)

原标题:脱贫攻坚 党员帮在先——福绵区抓党建促扶贫工作综述

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